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礼佛 礼玉

2012-12-13 16:10:46

培训班再训学员赏析大师名作《礼佛图》

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2012届学员学习体会选登之三

2012-09-12 7:50:07

十八罗汉情记得第一次来到工作室时,去楼下看看工作环境,进门就被这十八罗汉雕像震撼到了,无法关注每一尊的形象,只觉得摆在眼前的仿佛真的是十八尊神灵,虽未最终完成,却也让人感受到强烈的气场,他们或嘻或癫,或听或读,或思或念.那么的生动,活灵活现。围绕在佛祖的周围。一直以来,脑海中关于罗汉的形象停留在古色古香的绢画上,我想每一个...

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玉器 从哪里来,要到那里去

2012-08-25 13:46:30

(本文摘自《礼志》杂志第49期作者:刘钰评)在这个时代,我们惊叹于西方顶级设计的同时,是否可以回视和思考一下中国传统手工艺的前世今生呢?他们并不是只在图书馆或古玩店内才触摸得到,它们以及为其传承坚守者、探索者的老艺人,就在我们身边。比如玉器,以及那位琢磨料五十四年玉的老艺人李博生。李博生曾问一位美院院长,为什么咱们...

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良玉不琢

2012-08-11 16:44:10

零三年与西藏丁真活佛偶遇,问及此次来京有何感悟时,活佛言道:午夜吾立于国贸桥中央,顿悟,有水要架桥,无水也要架桥。我正在咀嚼其中之禅味时,活佛亦问我同样问题,急促间我答曰:玉乃大地的舍利。活佛双手合十道:好!好!好!

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给治玉者的建议第二部分

2012-08-21 8:42:53

论治玉要赋予玉器以生命和灵魂。制玉不叫雕玉,而应称治玉。每一块璞玉都是有灵魂的,玉不琢,不成器琢玉者理应表现玉以灵魂和生命。治玉是一门艺术,从璞玉到精美的玉器不仅需要精湛的雕刻手艺,还需要要经过艰辛、用心的创造。只有用心理解才能创造出精品。玉不琢不成器,我雕玉46年,最大的感悟就是每雕一件玉石作品的同时,玉石也在雕琢...

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大师风范

2012-07-23 7:47:16

大 师 风 范——《中国工艺美术大师》系列丛书总序张道一中华名族素有尊师重道的传统,所谓:道之所存,师之所存。因为师是道的承载者,又是道的传承者。师为表率,师为范模,而大师则是指有卓越成就的学者或艺术家。他们站在文化的高峰,不但辉煌一世,并且开创的人类的文明。一代一代的大师,以其巨大的成果,建造者我们名族的文化大厦...

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大地之诗

2012-07-10 16:59:54

此文为许平先生为《中国工艺美术大师李博生》(江苏美术出版社出版)一书所做的序

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给治玉者的建议第一部分

2012-07-23 7:59:17

本文为李博生大师的治玉格言,第一部分的内容为大师论玉与玉文化

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“治玉”要赋予玉以生命

2012-07-23 13:13:05

不经意间的机会让李博生进入了玉雕行业,转眼50年过去,琢玉带给李博生的已经不是一种营生,一种职业,玉已经成为他生命的一部分,极为重要的一部分。

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2012届学员学习体会选登之二

2012-07-28 13:30:26

玉与翡翠《红楼梦》中的开篇女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下...后一僧大施佛法,将石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿.落入凡间便有了红楼梦的开篇.如果从哲学的精神层面讲,中华文明数...

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